بایگانی‌ها را - دانلود وآو
السلام علی الحسین

ضعف مطالعه در جامعه، سطحی‌نگری را افزایش می‌دهد

دسته بندی: قرآن
0 views


گروه فرهنگی- مشاور فرهنگی، هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان زنجان گفت: در جامعه‌ای که با ضعف مطالعه مواجه است و تفکر انتقادی ندارد، اینترنت و فضای مجازی نوعی آفت به حساب می‌آید؛ چراکه موجب ترغیب سطحی‌نگری می‌شود.
مطالعه در جامعه، سطحی‌نگری را افزایش می‌دهد - ضعف مطالعه در جامعه، سطحی‌نگری را افزایش می‌دهدبه گزارش ایکنا از زنجان، جعفر محمدی روز گذشته ۱۹ آذرماه در دومین نشست با فعالان حوزه مجازی ضمن اشاره به به عدم تعریف و درک درستی از هویت اظهار کرد: بشر همواره با ظهور فناوری ها شاهد تغییرات و تحولات اساسی است.
وی با اشاره به اینکه به لحاظ تئوری هر هویتی باید رسانه خاص خود را داشته باشد، گفت: مشکل امروز جامعه این است که در اغلب اوقات انطباق حداقلی بین هویت و رسانه‌ها را شاهد هستیم.
مشاور فرهنگی، هنری و سینمایی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان زنجان خاطرنشان کرد: با ظهور فضای مجازی تمام شئون زندگی بشر شتاب گرفته است و سطحی‌نگری از پیامدهای آن است.
این  مسئول به ضعف مطالعه در کشور اشاره کرد و گفت: در جامعه‌ای که تفکر انتقادی ندارد، اینترنت و فضای مجازی نوعی آفت به حساب می‌آید؛ چراکه موجب ترغیب سطحی‌نگری می‌شود.
در ادامه معاون فرهنگی و رسانه‌ای اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی هم در سخنانی به مصوبات جلسه گذشته اشاره کرد و گفت: یکی از مسائل مهم در فضای مجازی هویت است و اینکه این فضا چه تاثیری در هویت دینی و ملی ما دارد.
ابراهیم قاسمی به اهمیت این موضوع برای بیشتر کشورها بالاخص برای کشورهای تولید کنند محتوای فضای مجازی متذکر شد و گفت: با بررسی برخی از مطالعات و تحقیقات انجام شده در ایران شاهد نتیجه معکوس هستیم، به گونه‌ای که هر اندازه از این فضا بیشتر استفاده کنیم بر هویت ما بیشتر اثرگذار است؛ از این‌رو باید به دنبال راهکاری برای حل این مسئله باشیم.
انتهای پیام

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

با تندی و بداخلاقی نمی‌شود نوجوان و جوان را مسجدی کرد

دسته بندی: قرآن
0 views



تندی و بداخلاقی نمی‌شود نوجوان و جوان را مسجدی کرد - با تندی و بداخلاقی نمی‌شود نوجوان و جوان را مسجدی کرد

به گزارش ایکنا، حوزه نوشت: آیت‌الله عبدالنبی نمازی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و نماینده ولی‌فقیه در کاشان ‌به راه‌های مقابله با مسجد گریزی جوانان، آثار تخریبی برخورد با کودکان و نوجوانان در مساجد و آسیبهایی که امروزه نماز و جامعه مسجدی را تهدید میکند پرداخت که حاصل آن را در ادامه می‌خوانید:

* ضمن تقدیر و تشکر از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید؛ جایگاه نماز در جامعه امروز را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

مهم‌ترین هدیه و نعمتی که خداوند سبحان به بندگانش عطا کرده است نمازاست، حقیقت و روح نماز اجازه برقراری ارتباط بین انسان و آفریدگار است، در نماز است که انسان با خدای خودش راز و نیازمی کند، رابطه انسان با واجب‌الوجود بالاترین فضیلت و نعمتی است که به بشر ارزانی داشته است، نماز دارای حقیقتی گسترده است، نماز هم بعد عبادی دارد و هم بعد سیاسی، اجتماعی و اخلاقی دارد، همان‌طور که حضرت امام خمینی (ره) و آیت‌الله شهید مدرس فرمودند دیانت ما عین سیاست ماست و سیاست ما عین دیانت ماست؛ نماز یک مجموعه‌ای است که در درون خودش هم مسائل بهداشتی و پاکیزگی جسم و روح و فاصله گرفتن با ضد ارزش‌ها و اخلاق‌ها و مظهر بندگی است.

در جامعه‌ای که جوانانش اهل نماز باشند و از این ظرفیت به‌درستی بهره ببرند نا امنی، گناه، ظلم، فساد، فحشا سرقت، اعتیاد، طلاق، جدایی خانواده‌ها و زندانی شدن جوانان پیش نخواهد آمد، بنابراین کار اصلی این است که دستگاه‌های متولی مسائل فرهنگی؛ حوزه‌های علمیه، خانواده‌ها، پدران، مادران، آموزش‌وپرورش و دانشگاه‌ها هماهنگ با یکدیگر معارف، حقایق، آثار و برکات نماز را برای فرزندان جامعه تبیین و تحلیل کنند.

به ثمر رساندن مباحث نماز و در اولویت قرار گرفتن نماز در جامعه کنونی، برنامه‌ریزی و سرمایه‌گذاری مادی، معنوی و تأمین نیازهای احیای نماز در جامعه لازم است.

 

*  گاهی مشاهده می‌شود که تعداد محدودی از جوانان از نماز و مساجد گریزان هستند، وظایف ائمه جماعت و هیئت‌امنای مساجد در قبال این مسئله چیست؟ و چگونه باید جوانان را جذب مسجد کنند؟

مسئله نماز یک فقه اختیاری است، در حقیقت نماز راز و نیاز بندگان با خدای سبحان است که این احتیاج به سرمایه‌گذاری معرفت‌شناسی دارد و اولیا و مربیان باید توجه داشته باشند که با زور، تهدید و تحریم نمی‌شود جوانان را نمازخوان کرد، بلکه باید با زبان خوش محبت و تشویق نماز را به جوانان آموزش داد و هر جوانی باید پی ببرد که برکات و دستاوردهای نماز در کمالات و آینده‌اش نقش اساسی دارد. بهترین راه جذب جوانان به نمازخواندن، بالا بردن میزان آگاهی و معرفت آن‌ها نسبت به دستاوردهای نماز است.

 

* در بعضی مساجد مشاهده می‌شود که از سوی برخی از افراد و ریش‌سفیدها، با نوجوانان به‌واسطه رفتارهای این قشر، برخورد قهری می‌شود، آثار تخریبی بی‌تفاوتی و کم‌توجهی به کودکان و نوجوانان در مساجد چیست؟

با تندی و بداخلاقی نمی‌شود جوان را به مسجد جذب کرد. ائمه جماعات و هیئت‌امنای مساجد باید برای جذب جوانان برنامه‌ریزی داشته باشند.

مسجد باید برای نوجوان و جوان جاذبه داشته باشد، امام جماعت مسجد که مدیریت کلان مسجد را بر عهده دارد و هیئت‌امنا باید رابطه حسنه‌ای را با جوانان ایجاد کنند و به شخصیت جوانان احترام بگذارند و شرایطی را فراهم کنند که جوانان به‌جای رفتن به مکان‌های خلاف اخلاق به مسجد بیایند.

 

* مهم‌ترین آسیب‌هایی که امروز جایگاه رفیع نماز و مسجد را تهدید می‌کند چه می‌تواند باشد؟

 

نداشتن اطلاعات و آگاهی لازم نسبت به اهمیت و جایگاه نماز مهم‌ترین چیزی است که جوانان را تهدید می‌کند؛ افراد وقتی‌که بر سر دو راهی قرارمی گیرند بین اینکه اول وقت نماز را بخوانیم با برویم دنبال یک کاری به علت نداشتن اطلاعات و آگاهی لازم نسبت به اهمیت و جایگاه نماز است، لذا به دلیل عدم توجه به جایگاه نماز، نماز را عقب می‌اندازند و کارهای مادی را مقدم می‌دانند.

یکی از مشکلاتی است که در ستاد احیای نماز جماعت داریم، نداشتن بودجه و امکانات لازم است، در شهرستان‌ها آموزش‌وپرورش با مشکلات فراوانی برای اقامه نماز ظهر و عصر روبرو است و این در شأن و منزلت نظام جمهوری اسلامی ایران نیست که برای مهم‌ترین فرایض دینی که نمازاست در مقدماتش مشکل داشته باشیم.

 

* در صدر اسلام مساجد محور انجام هرگونه فعالیت دینی، مذهبی و اجتماعی بودند و جایگاه مسجد محوری چگونه در جامعه احیا می‌شود؟ چرا برخی از مساجد منحصر در اقامه نماز جماعت هستند؟

از آغاز بعثت پیامبراکرم (ص) تا امروز تمام مسائل، مشکلات و گرفتاری‌های امت اسلام در مساجد حل‌وفصل گردیده است، حتی اگر قرار بود مسلمانان سپاه و نیرویی را برای برنامه‌ریزی، سیاست‌گذاری و اقدام تشکیل دهند، قرارگاهشان مسجد بود، لذا مسجد نباید منحصر به نماز جماعت خواندن باشد، بلکه باید پایگاه عملیات فکری، عملی و حل‌وفصل مشکل مردم و اقشار آسیب‌پذیر جامعه و ساکنین اطراف مسجد باشد.

 

* ظرفیت‌های مسجد و نقش نماز در کاهش جرائم و آسیب‌های اجتماعی اعم از طلاق، بزه‌کاری، اعتیاد و… چیست؟

اگر در نظام توحیدی جمهوری اسلامی ایران بتوانیم آثار، دستاوردها و برکات نماز را برای فرزندان و نسل جوان تحلیل و تفسیر کنیم، بسیاری از مشکلات اجتماعی، اخلاقی و امنیتی جامعه حل خواهد شد و اگر جوانان با نماز آشنا شوند و نسبت به جایگاه نماز معرفت صحیح پیدا کنند هیچ‌گاه به سمت‌وسوی جرم، گناه و جنایت قدم برنمی‌دارند.

همان‌طور که در آیه شریفه خداوند می‌فرماید «إِنَّ الصَّلاهَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکرِ» نماز یک حقیقتی است که نمازگزار را از وارد شدن به گناهان، فحشا و منکران بازمی‌دارد.

انتهای پیام

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

«بی‌اسمی»؛ رمانی پرسش‌گر یا پاسخ‌گو/ نویسنده‌سالاری فرصت نقد را گرفته است

دسته بندی: قرآن
1 views


رمانی پرسش‌گر یا پاسخ‌گو نویسنده‌سالاری فرصت نقد را گرفته است - «بی‌اسمی»؛ رمانی پرسش‌گر یا پاسخ‌گو/ نویسنده‌سالاری فرصت نقد را گرفته استبه گزارش خبرنگار ایکنا؛ رمان «بی‌اسمی» داستان اعزام رزمندگان دفاع مقدس برای یک عملیات بزرگ است. موقعیت داستان در یک قطار رخ می‌دهد و شخصیت اصلی، مسافر این قطار است که در پی گمشده‌ای است.
نشست نقد و بررسی این رمان که به قلم احمد شاکری به نگارش درآمده، عصر دوشنبه ۱۹ آذرماه با حضور نویسنده و مجتبی گلستانی، منتقد ادبی در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.
گلستانی در این نشست گفت: در ادبیات رسمی به جنگ تحمیلی که با آن مواجه بودیم، ادبیات دفاع مقدس و در ادبیات جهان به آن ادبیات جنگ می‌گویند. البته ادبیات دفاع مقدس که تولید می‌شود و می‌تواند بخشی از ادبیات جنگ باشد، مبتنی بر نگاه متافیزیکی و الهیاتی است و مخالفان این ادبیات، آن را نگاه ایدئولوژیک به جنگ می‌نامند. اما واقعیت مهم این است که ما تجربه هشت سال جنگ را داریم و من هم معتقدم که این جنگ به ما تحمیل شده و خسارت‌ها، ویرانی‌ها و ضایعات فراوانی را به بار آورده است.
وی با تأکید بر جدی گرفتن ادبیات دفاع مقدس افزود: یکی از بی‌انصافی‌هایی که نسبت به آثاری مانند «زمین سوخته» احمد محمود وجود دارد، این است که وی را به جنگ‌طلبی محکوم می‌کنند، اما وقتی این اثر را نسبت به دهه ۶۰ قیاس می‌کنیم، این طور نیست و دفاع را منطقی می‌داند؛ از این رو وقتی خانه و کاشانه ما زیر هجوم قرار می‌گیرد، دیگر دفاع از خانه و کاشانه و جانمان جنگ‌طلبی نیست و دفاع است.

بی‌اسمی رمانی برای پررنگ کردن معنویت در جنگ

گلستانی ادامه داد: رمان «بی‌اسمی» تلاشی است برای اینکه حضور معنویت را در جنگ پررنگ‌تر کند و در این اثر، خبری از جنگیدن و حضور دشمن نیست و من از این بابت راضی هستم. این قطار و سفر، فرصتی است که مسافران به این موضوع فکر کنند که چرا و برای چه می‌جنگند. در این راستا، آدم‌هایی را می‌بینیم که دوست دارند بجنگند و آدم‌هایی نیز هستند که جنگیدن به دلیل عقایدشان است. در این کتاب مواجهه این دو گونه از آدم‌ها را می‌بینیم. گروه اول، خواسته یا ناخواسته جنگ‌طلب هستند و گروه دوم، معنی دفاع را بهتر می‌فهمند. در این رمان، تأکید شده که اغلب افرادی که مسافر این قطار هستند، جنگ‌طلب نیستند و برای دفاع می‌روند. بخشی از اسم‌ها از اسماء الهی، ادعیه‌هایی مانند جوشن کبیر و یا کربلا گرفته شده و با عرفان شیعی پیوند داشته است.
این نویسنده تصریح کرد: نویسنده «بی‌اسمی» سعی کرده، نسبت زندگی روزمره را با نگاه به اسماء الهی و جهان‌بینی الهی بسنجد و من از این جنبه هم راضی هستم. ما رمانی می‌خوانیم که نسبت به آن آدم‌ها و موقعیت تأمل می‌کند، اما رمانی تک‌صدایی است و این افراد مانند هم فکر می‌کنند و تلقی‌‍شان از درد، رنج، راه، جاده و … شبیه هم است تا جایی از داستان، به هم برسند. همچنین این رمان را می‌توان مردانه دانست و جای زنان، حتی فکرشان و یا خاطره‌شان در داستان خالی است.
وی با مقایسه سبک دو نویسنده داستایوفسکی و تولستوی گفت: هر دو این نویسنده‌ها دغدغه دین دارند، اما در آثار تولستوی نتیجه‌گیری اخلاقی بوده و همه افراد مانند هم هستند و در واقع آثارش تک‌صدایی است، در حالی که آثار داستایوفسکی تک‌صدایی نبوده و ما صداهای گوناگون را در آنها می‌شنویم و از این رو جهان‌بینی‌های بسیاری را می‌توانیم ببینیم. به نظرم رمان بی‌‌اسمی نیز مانند آثار تولستوی است.
گلستانی ادامه داد: دوست داشتم این رمان، تجربه وجودی آدم‌ها نسبت به جنگیدن و نجنگیدن بود. من تردید اساسی در این رمان نمی‌بینم و جهان‌بینی الهی آن‌قدر بر آدم‌ها حاکم است که نمی‌توان فکر دیگری را تصور کرد و تصور بر این است که همه آدم‌ها انسان‌هایی کامل هستند.
وی درباره عنوان این اثر گفت: «بی‌اسمی» عنوان بسیار خوبی است و آن شخصیت مرد را در کل داستان نمی‌‍توانیم بشناسیم و در میان اسم‌ها که هدفمند انتخاب شده، بیشتر از همه شخصیت «ابراهیم» را دوست دارم. این رمان، رمانی است که عمق دارد و براساس جهان‌بینی مدونی تألیف شده و زیبایی‌شناسی‌های خاص خود را دارد.

نویسندگان ناآگاه به جریان‌شناسی ادبیات
احمد شاکری در ادامه این نشست با تأکید بر توجه به مقوله نقد، گفت: نقد در جامعه ادبی ما چندان جدی گرفته نمی‌شود، منتقد منصف و دارای شجاعت و صراحت بیان و استدلال در اظهارنظر، شخصیتی تنهاست، به این دلیل که در جامعه ادبی با گسترش نویسنده‌سالاری حوزه نقد و پژوهش جایی برای عرض اندام ندارد. آنچه در جایز جلال و جوایز دیگر می‌بینیم، نشان می‌دهد که نویسندگان در جریان‌شناسی ادبیات، نقد آثار داستانی و فلسفه ادبیات شناختی ندارند.
وی افزود: دوره ما، دوره سلطنت نویسنده‌ها است و با چهره کردن آنها، این سهم را از نقد گرفته‌ایم و آسیبش این است که اگر درخت ادبیات، هرس نشود، تبعاتی خواهد داشت و احتمال چرخش و گردش به ارتجاع در آن می‌رود.
شاکری با اشاره به داستان‌نویسی‌اش گفت: پس از هجرتی که به سمت پژوهش و نقد داشتم، برگشتم و داستان نوشتم و آنچه نوشته شده، نتیجه تفاوت دیدگاهی است که پدید آمده. کسی که در حوزه پژوهش کار می‌کند، این نگاه را دارد که ادبیات داستانی دفاع چیست و چطور می‌تواند آن را روایت کند و در این راستا به کاستی‌هایی می‌رسد. این قلم‌زدن، ناشی از تجربه نیست و با گذشت مدتی از جنگ و فاصله گرفتن و تأمل در آن، مسائلی جدی می‌شود و ما باید برای آن‌ها داستان بنویسیم. داستان ما باید حوزه و مسیر جدیدی را کشف کند و خاطره‌نگاری و مستندنگاری این نیست که صرفاً جای آدم‌ها و موقعیت‌ها را تغییر دهیم، بلکه باید به سمت عمق و مسئله‌مندی برویم.

دفاع مقدس، حقیقتی برای تمیز حق از باطل
این نویسنده با اشاره به اعتقاد برخی نسبت به جنگیدن و نجنگیدن گفت: ادبیات دفاع مقدس، محل این نزاع و تضاد بوده و در دهه ۶۰ نیز نویسندگانی چون احمد محمود، مدرسی، منصور کوشان و … در طیف روشنفکری و یا حسین فتاحی و دیگران در طیف نویسندگان انقلاب بوده‌اند که درباره همین مسائل بحث کرده‌اند. من برای دفاع مقدس، حقیقتی را قائلم که دفاع مقدس براساس آن حقیقت، شکل گرفته و آن تمیز دادن حق از باطل بود.
وی با اشاره به سخنان منتقد درباره نظر مخالفان مبنی بر ایدئولوژیک بودن دفاع مقدس بیان کرد: ادبیات دفاع مقدس، ایدئولوژیک است. منظور ادبیاتی نیست که ایدئولوژی‌ها را فریاد می‌زند، و این ادبیات را از گلوی شخصیت‌ها صادر و اعلام می‌کند، بلکه منظور مبنای فکری است. معتقدم که نمی‌توان گفت جنگ خوب است یا بد. بستگی به این دارد که چه کسی با چه هدفی آن را انجام می‌دهد. جنگ یا میان حق و باطل و یا باطل و باطل است و جنگ حق با حق معنی ندارد.

این نویسنده و منتقد با اشاره به فاصله گرفتن جنگ از مبانی فقهی بیان کرد: در جریان روشنفکری به این موضوع اعتقاد ندارند که حق دفاع داریم، بلکه می‌گویند؛ به ما تهاجم شد و ما دفاع کردیم، فارغ از اینکه معیار ما در جنگیدن فقط خاک و سرزمین نبود، بلکه دفاع از حق بود.
وی افزود: منتقد گفت که رمانم تک‌صدایی است، در حالی‌که این طور نیست و با این گفته مخالفم. همچنین بیان شد که این رمان، مردانه است، به نظرم ادبیات را نمی‌توان به زنانه و مردانه تقسیم‌بندی کرد و این رمان نیز از آن مستثنا نیست.

منتقد؛ واسط میان آفرینش و پژوهش

شاکری تصریح کرد: خلأی که اکنون در ادبیات می‌بینیم، ناشی از نبود کرسی‌های نظریه‌پردازی در دانشگاه‌ها است، دانشگاه‌های ما غربزده شده‌اند. اینکه چند نظریه از غربی‌ها بیان کنیم، نمی‌توان ادعا کرد که نسبت به ادبیات تسلط داریم. ما زمانی ادبیات دفاع مقدس را می‌توانیم تعریف کنیم که براساس بن‌مایه‌های فکری خودمان به سراغ ادبیات برویم و نمی‌توانیم با رویکردهای غربی ادبیات خودمان را پیدا کنیم. کاری که باید منتقدان انجام دهند، این است که واسط میان آفرینش و پژوهش باشند. یک طیف از منتقدان از هیچ نظریه‌ای آگاهی ندارند و یک طیف هم منتقدان دانشگاهی است که نظریاتشان روشن است.
وی ادامه داد: اینکه عنوان می‌شود در این رمان تردید وجود دارد، صحیح نیست، به نظرم یک اثر نباید در مخاطبش تردید و سؤال ایجاد کند، یک اثر مانند بی‌اسمی دارای ساختاری است که در نهایت منتج به یک نتیجه می‌شود و می‌خواهد الگویی ارائه دهد. بنابراین در پی ایجاد سؤال و تردید نیست، بلکه به دنبال ارائه پاسخ است؛ چرا که ادبیات به دنبال یقین است و آنچه در ادبیات انقلاب و دفاع مقدس وجود دارد، ایمان به غیب است. ماندن در تردید چه کمکی به مخاطب خواهد کرد و در کجای قرآن، تردید، تقدیس شده است؟! اینکه عنوان شد رمان بدون پرسش، رمان نیست، درست نیست، آیا پاسخ نازل‌تر از پرسش است؟!
انتهای پیام

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

محمدحسین مرادمند: باید استقلال را ببریم/ هیچ‌کس از پدیده توقع قهرمانی ندارد

دسته بندی: ورزشی
0 views


محمدحسین مرادمند در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم در خصوص وضعیت فعلی تیمش بعد از تساوی مقابل ماشین‌سازی گفت: تمرینات‌مان را دنبال می‌کنیم تا آماده بازی با استقلال شویم. ما در بازی با ماشین‌سازی هم مستحق برد بودیم، اما متأسفانه چند فرصت خوب را از دست دادیم. ما روی ضربات ایستگاهی گل خوردیم و تمرکزمان را از دست دادیم. نباید در بازی‌های بعدی این‌طور گل بخوریم و باید آنقدر تمرکزمان بالا باشد که وقتی از حریف جلو می‌افتیم برتری خودمان را حفظ کنیم. البته داور هم در این بازی با نوع سوت زدنش، اعصاب بازیکنان ما را به‌هم ریخت.

مدافع پدیده با اشاره به شانس این تیم برای قهرمان شدن در لیگ برتر تأکید کرد: برای قهرمان شدن خیلی فاکتورها لازم است. بهتر است شما به دیگر مدعیان قهرمانی نگاه بیندازید که چه شرایطی دارند و ما چه شرایطی داریم. هیچ‌کس از پدیده توقع قهرمان شدن در لیگ برتر را ندارد، اما ما تلاش می‌کنیم این روند را ادامه دهیم و نتایج خوبی بگیریم. هدف ما این است که هواداران پدیده و مردم مشهد را خوشحال کنیم.

مرادمند با اشاره به بازی حساس تیمش مقابل استتقلال تصریح کرد: بازی سختی داریم و استقلال در هفته‌های اخیر با نتایجی که گرفت خودش را به بالای جدول نزدیک‌تر کرد. آنها در خانه دنبال برد هستند و ما هم به چیزی جز گرفتن سه امتیاز فکر نمی‌کنیم. برای بازگشت به صدر جدول باید استقلال را ببریم و منتظر نتایج دیگر رقیبان باشیم. تساوی پرسپولیس و سپاهان هم به سود تیم ما شد، هرچند توجهی به نتایج دیگر تیم‌ها نداریم و مهم این است که خودمان نتیجه بگیریم.

 

انتهای پیام/

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

صوت/ آیت‌الله مجتهدی(ره): شنیدید کسی غیبت شما را کرد٬ چشم‌روشنی بدهید.

دسته بندی: قرآن
1 views



آیت‌الله مجتهدیره شنیدید کسی غیبت شما را کرد٬ چشم‌روشنی بدهید - صوت/ آیت‌الله مجتهدی(ره): شنیدید کسی غیبت شما را کرد٬ چشم‌روشنی بدهید.
گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله مجتهدی(ره) به بیان حدیثی پیرامون آثار غیبت در ثبت اعمال ما می‌پردازد.

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

فوتبال جهان|رئال بتیس، رایووایکانو را شکست داد

دسته بندی: ورزشی
0 views


لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

فوتبال جهان| سانتیاگو سولاری: با کمک بیل و بنزما بازی را اداره کردیم/ باد در جریان بازی تأثیر زیادی داشت

دسته بندی: ورزشی
0 views


به گزارش خبرگزاری تسنیم ، سانتیاگو سولاری برتری یک بر صفر تیمش در خانه اوئسکا در هفته جاری رقابت‌های لالیگای اسپانیا را حاصل تلاش در یک جدال دشوار دانست.

سرمربی رئال مادرید در پایان این بازی اظهار داشت: در بازی‌هایی مانند این رقابت شما نیاز دارید شخصیت لازم را از خود نشان دهید و بازیکنانم این شخصیت را به نمایش گذاشتند. ما می‌دانستیم چطور دفاع کنیم. این یک بازی بسته بود و تماشایی نبود. در این نوع جدال‌ها، بازی کردن سخت است. باد بسیار زیادی هم می‌وزید و زیبایی بازی را گرفت، اما تیمم شخصیت خود را حفظ کرد.

سولاری در پایان افزود: باد روی عملکرد هر دو تیم اثر گذاشت و بازی را خراب کرد. بازیکنان به شما خواهند گفت به خاطر باد، دقت پاس کمتری داشتند، اما با کمک بنزما و بیل، بازی را اداره کردیم. برای قهرمانی در لالیگا، باید در این‌گونه بازی‌ها برنده شوید.

 

انتهای پیام/

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

رضا امیرخانی جایزه ۱۰۰ میلیونی را به خانه برد

دسته بندی: قرآن
4 views


امیرخانی جایزه ۱۰۰ میلیونی را به خانه برد - رضا امیرخانی جایزه ۱۰۰ میلیونی را به خانه بردبه گزارش خبرنگار ایکنا؛ برگزیدگان یازدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل‌احمد امشب، ۱۷ آذرماه با برگزاری مراسم اختتامیه در تالار قلم کتابخانه ملی معرفی شدند.

بخش نقد ادبی

کتاب «بلاغت ساختار‌های نحوی در تاریخ بیهقی» نوشته لیلا سیدقاسم از نشر هرمس، به عنوان اثر شایسته تقدیر معرفی شد.

داوران این بخش محمدسرور مولایی، بهمن نامور‌مطلق و امیرعلی نجومیان بودند.

بخش مستندنگاری

دو اثر «الف لام خمینی»، نوشته هدایت‌الله بهبودی از انتشارات مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی و «رکاب‌زنان در پی شمس» به قلم حسن کرمی قراملکی از انتشارات ستوده به طور مشترک آثار برگزیده در این بخش شدند.

این دو اثر به داوری مصطفی رحیمی، گلستان جعفریان و مریم برادران انتخاب شدند.

بخش داستان کوتاه

مجموعه داستان «زخم شیر» نوشته صمد طاهری از نشر نیماژ به عنوان اثر شایسته تقدیر شناخته شد.

یزدان سلحشور، علی چنگیزی و ابراهیم حسن‌بیگی داوری این بخش را به عهده داشتند.

بخش آتیه داستان ایرانی
محمدعلی رکنی، سیدمیثم موسویان، الهام فلاح و محمدرضا شرفی‌خبوشان به عنوان برگزیدگان این بخش، جوایز خود را دریافت کردند.

بخش رمان و داستان بلند

جایزه اثر برگزیده این بخش به «رهش» نوشته رضا امیرخانی رسید. این نویسنده بخش مادی این جایزه را به مؤسسه پژوهشی دانایار که در زمینه حمایت از آموزگاران به ویژه آموزگاران اهل سنت بلوچستان فعالیت می‌کند، تقدیم کرد.

تجلیل از دو نویسنده افغانی و ایرانی

از احمد مدقق، نویسنده افغانستانی و مصطفی جمشیدی، نویسنده ایرانی نیز به صورت ویژه‌ای با اهدای هدایایی تجلیل و قدردانی شد.

مصطفی جمشیدی که به دلیل چهار دهه فعالیتش در عرصه ادبیات، تجلیل شد، جایزه خود را به فرزند شاعرش تقدیم کرد.

مدقق پس از دریافت جایزه خود گفت: این موفقیت حاصل نمی‌شد، مگر به دلیل فرصت بی‌نظیری که مدرسه رمان شهرستان ادب برای من فراهم کرد.

رکنی نیز هنگام دریافت جایزه‌اش گفت: در فضای ادبیات کشور، نوری لازم بود تا به ادبیات تابیده شود. من نویسنده باید در فضایی قرار بگیرم تا نوری تابیده شود و ما نیازمند خلوتی هستیم تا این نور را بر مردممان بتابانیم.

الهام فلاح پس از دریافت جایزه‌اش بیان کرد: در حال حاضر هیچ مسئله‌ای به اندازه دو قطبی شدن، به ادبیات لطمه نمی‌زند. در ادبیات باید با اثر مواجه شوید نه ظاهر و مسلک نویسنده یا ناشر.

یادآور می‌شود، نویسنده اثر برگزیده، ۱۰۰ میلیون تومان معادل ۳۰ سکه تمام بهار آزادی و اثر شایسته تقدیر معادل ۱۰ سکه تمام بهار آزادی دریافت کردند.

انتهای پیام

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

آستان عباسی بازسازی حرم حضرت رقیه و زینب را بر عهده گرفت

دسته بندی: قرآن
2 views


عباسی بازسازی حرم حضرت رقیه و زینب را بر عهده گرفت - آستان عباسی بازسازی حرم حضرت رقیه و زینب را بر عهده گرفت

به گزارش ایکنا به نقل از پایگاه خبری آستان حسینی؛ یک هیئت از آستان مقدس حضرت عباس(ع) برای اجرای عملیات نگهداری و بازسازی اماکن مقدس در سوریه به این کشور روانه شد.

این هیئت عملیات نگهداری و بازسازی مرقد مطهر حضرت زینب(ع) در دمشق را آغاز کرده است و در حال حاضر مشغول انجام تحقیقات میدانی درباره نیازهای ضروری حرم حضرت رقیه است.

این هیئت نگهداری از شبکه برق و تهیه درهای چوبی ورودی قسمت آقایان و بانوان، دستگاه تهویه هوا و سیستم دوربین‌های مدار بسته را بر عهده گرفته است. همچنین گروه فنی نیز چراغانی گنبد و تمیز کردن ضریح را عهده‌دار شده است.

یادآور می‌شود، آستان عباسی سال‌های گذشته نیز اقدام به چنین کارهایی کرده بود.

انتهای پیام

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

فوتبال جهان|رم در وقت‌های تلف شده پیروزی را از دست داد

دسته بندی: ورزشی
1 views


لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

فوتبال جهان| چلسی با رقم زدن اولین شکست فصل منچسترسیتی، لیورپول را در صدر نگه داشت

دسته بندی: ورزشی
3 views


لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

فوتبال جهان|نیکو کواچ: از سیستم چرخشی جواب نگرفتیم/ کومان چیزی را نشان داد که در تیم کم داشتیم

دسته بندی: ورزشی
1 views


به گزارش خبرگزاری تسنیم ، نیکو کواچ در کنفرانس خبری پیش از بازی تیمش در هفته چهاردهم رقابت‌های بوندس‌لیگای آلمان مقابل نورنبرگ ادعا کرد چندان علاقه‌ای به سیستم چرخشی ندارد.

سرمربی بایرن مونیخ در این باره اظهار داشت: برنامه ما این نبود که کومان در بازی با وردربرمن بیش از ۴۵ دقیقه در زمین باشد. با وجود سه ماه دوری از میادین، او خیلی خوب کار کرد. کینگزلی همان چیزی را نشان داد که در تیم کم داشتیم و مطمئناً بازیکن مهمی برای ما خواهد بود. ما برابر وردربرمن و بنفیکا خوب بازی کردیم.

«هوملس بیمار بود و بازی نکرد.»، وی با بیان این جمله تأکید کرد: من دست به ترکیب تیم نخواهم زد و حداقل در این مقطع فصل علاقه چندانی به سیستم چرخشی ندارم.

کواچ در پایان افزود: باید مطمئن شویم کسانی که بازی‌های زیادی برای ما انجام داده‌اند، مصدوم نمی‌شوند. به بازیکنان گفته‌ام دیگر از سیستم چرخشی استفاده نخواهد شد، برای اینکه قبلاً این کار را کردیم و جواب نگرفتیم.

 

انتهای پیام/

 

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

شهدای دانشجو آمریکا را مظهر جنایت و استبداد می‌دانستند

دسته بندی: قرآن
3 views


گروه سیاست و اقتصاد ـ امام جمعه موقت یاسوج گفت: رژیم پهلوی ۱۶ آذرماه تعدادی از دانشجویان را به خاک و خون کشید، زیرا این دانشجویان آمریکا را مظهر جنایت، زورگویی و استبداد می‌دانستند.

دانشجو آمریکا را مظهر جنایت و استبداد می‌دانستند - شهدای دانشجو آمریکا را مظهر جنایت و استبداد می‌دانستند

به گزارش ایکنا از کهگیلویه و بویراحمد، حجت‌الاسلام سیدجواد خاضع، امام جمعه موقت یاسوج امروز، ۱۶ آذرماه در خطبه‌های نماز جمعه این هفته شهر یاسوج، اظهار کرد: ۱۶ آذر روز دانشجو نامگذاری شده و در پی کودتای ننگین ۲۸ مرداد سال ۳۲ و بازگشت دوباره شاه فراری و گذشت چهار ماه از این کودتا انحرافات زیادی شروع شد که بازگشت استعمار و از بین رفتن صنعت ملی نفت از این اتفاقات بود.
وی با اشاره به اهداف قیام ۱۶ آذر سال ۱۳۳۲، افزود: در چنین روزی رژیم پهلوی تعدادی از دانشجویان را به خاک و خون کشید، زیرا این دانشجویان آمریکا را مظهر جنایت، زورگویی و استبداد می‌دانستند.
امام جمعه موقت یاسوج با بیان اینکه جنبش دانشجویی باید مراقب باشد تا از انحرافات جلوگیری شود، اضافه کرد: کلید سازندگی کشور بنا به فرموده امام و رهبری در دست دانشجوی انقلابی و با بصیرت است.
حجت الاسلام خاضع در ادامه بیانات خویش بیان کرد: توان موشکی ایران به عنوان عامل بازدارندگی و ضامن امنیت کشور خاری در چشم دشمنان است و هر چند که آمریکا برای تضعیف آن تلاش می کند اما به لطف الهی چنین توطئه ای خنثی خواهد شد.
وی با اشاره به برگزاری بیست و هفتمین اجلاس سراسری نماز طی چند روز گذشته در شهر سمنان، ابراز کرد: پیام رهبر معظم انقلاب به این اجلاس حاوی نکات راهگشا و مهمی بود.
امام جمعه موقت یاسوج تصریح کرد: مهمترین محورهای این پیام شامل ادای صحیح نماز، توجه به جنبه‌های تربیتی نماز به ویژه برای نسل جوان و گسترش اقامه نماز جماعت در مدارس و دانشگاه‌هاست.
حجت‌الاسلام خاضع عنوان کرد: کاهش انواع ناهنجاری‌های اجتماعی، بزهکاری‌ها، فسادها و منکرات در جامعه جزو نتایج مهم اقامه نماز است.
وی در بخش دیگری از اظهارات خویش گفت: حدود چهار سال قبل آل سعود با حمایت آمریکا و رژیم صهیونیستی جنگ نابرابری را علیه یمن آغاز کرد و هنوز نیز ادامه دار، ضمن اینکه مقاومت ملت مظلوم یمن تاکنون مانع دستیابی متجاوزان به اهداف شوم خود در این کشور اسلامی شده است.
امام جمعه موقت یاسوج اضافه کرد: عمده‌ترین اهداف آمریکا و متحدانش از راه اندازی جنگ در یمن شامل سرکوب جبهه مقاومت، فروش اسلحه به آل سعود، اختلاف افکنی بین مسلمانان و ایجاد حاشیه امن برای رژیم صهیونیستی است.
حجت‌الاسلام خاضع یادآور شد: آوارگی مردم، گسترش قحطی و شیوع انواع بیماری‌ها بخش ناچیزی از فجایع انسانی ایجاد شده در یمن از زمان آغاز حمله نظامی آل سعود به این کشور اسلامی است.
وی یادآور شد: مجامع بین‌المللی و کشورهای مدعی دروغین طرفداری از حقوق بشر نه تنها در مقابل جنایت‌های غیرانسانی در یمن سکوت کرده اند بلکه از آل سعود نیز حمایت همه جانبه می کنند.
انتهای پیام

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم

دسته بندی: قرآن
2 views


گروه فعالیت های قرآنی – مدیرعامل مؤسسه قرآنی حضرت مریم(س) شهرستان بیجار گفت: کلاس‌های قرآنی این مؤسسه را در بخشی ازمنزل شخصی خود برپا کرده بودم که به دلیل استقبال بانوان و نیاز به برگزاری این کلاس‌های قرآنی به منزل پدری رفته و کل این خانه را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم.

افسانه غلامپور، مدیرعامل مؤسسه قرآنی حضرت مریم(س) شهرستان بیجار در گفت‌وگو با ایکنا از کردستان، اظهار کرد: کلاس‌های قرآنی این مؤسسه قرآنی در رشته‌های روخوانی و روانخوانی، تجوید، صحیح خوانی نماز، آموزش مفاهیم و تفسیر برگزار می‌شود.
وی افزود: مؤسسه قرآنی حضرت مریم(س) از سال ۸۶ به شماره ثبت ۳۰ در سطح شهرستان بیجار فعالیت رسمی خود را آغاز کرده است.

شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم - منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم

مدیرعامل مؤسسه قرآنی حضرت مریم(س) بیان کرد: از سال ۱۳۸۶ که این مؤسسه کار خود را در سطح شهرستان بیجار آغاز کرده و تاکنون تمام کارهای ما فی سبیل الله بوده و هیچ ارگانی حتی یک جلد قرآن به مؤسسه ما هدیه یا کمک نکرده است.
وی اعلام کرد: در حال حاضر خودم سرپرست خانوار هستم و هزینه معاش خود را از حقوق مدیریت یک مهد پیش دبستانی تامین می‌کنم که بخشی از آن را نیز برای برگزاری کلاس‌های قرآنی مؤسسه اختصاص می‌دهم.
این فعال قرآنی بیان کرد: کلاس‌های قرآنی این مؤسسه را در بخشی از منزل شخصی خود برپا کرده بودم که به دلیل استقبال بانوان و نیاز به برگزاری این کلاس‌های قرآنی به منزل پدری رفته و کل این خانه را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم.
وی با اشاره برگزاری کلاس‌های این مؤسسه در دو نوبت صبح و عصرگفت: در نوبت صبح این مؤسسه به عنوان مهد پیش دبستانی قرآن بوده و در عصر کلاس‌های قرآنی ویژه بزرگسالان برگزار خواهد شد.
تمام مؤسسات قرآنی بیجار امورات خود را به سختی تأمین می‌کنند
غلامپور با اعلام اینکه تمام مؤسسات قرآنی بیجار امورات خود را به سختی تأمین می‌کنند، افزود: نهادهای مردمی به ویژه مؤسسات قرآنی نیاز به حمایت بیشتر مسئولان دارند تا بتوانند به فعالیت خود ادامه دهند.
با اشاره به اینکه کلاس های قرآنی این مؤسسه در دو رده سنی بزرگسالان و کودکان برگزار می‌شود، بیان کرد: در حال حاضر در رده سنی بزرگسالان ۴۵ نفر و در رده سنی کودکان ۱۶ نفر مشغول یادگیری قرآن هستند.
وی اعلام کرد: کلاس‌های قرآنی این مؤسسه در بخش خردسالان در رشته‌های حفظ جزء ۳۰، احادیث، قصه‌های قرآنی، شعر و نقاشی‌های با موضوعات قرآنی و دینی برگزار می‌شود.
این فعال قرآنی عنوان کرد: در بخش بزرگسالان نیز کلاس‌های این مؤسسه در رشته‌های حفظ، روخوانی، روانخوانی، تجوید، تفسیر، احکام، صحیح خوانی نماز برگزار خواهد شد.

1544098456 316 منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم - منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم

وی با اشاره به استقبال بی‌نظیر بانوان بیجاری از کلاس‌های قرآنی این مؤسسه گفت: در کلاس‌های قرآنی ما بانوان بیسواد نیز حضور دارند که در زمینه حفظ قرآن با این شرکت کنندگان کار می‌شود.
این فعال قرآنی بیجاری ادامه داد: سیما شریفیان و عفت عباسی دو نفر از مربیان قرآنی این مؤسسه هستند که کلاس‌های آموزشی قرآن را برای علاقمندان برگزار می‌کنند.

1544098457 554 منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم - منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم

وی با اشاره به استقبال بانوان بیشتر بانوان در فصل تابستان از کلاس های قرآنی عنوان کرد: در فصل زمستان به دلیل سرما ریزش کلاس های ما بیشتر از سایر فصل هاست.
ارگان‌ها و سازمان‌های قرآنی هیچ حمایتی ندارند
مدیرعامل مؤسسه قرآنی حضرت مریم(س) با انتقاد ازعدم حمایت ارگان و سازمان های قرآنی از مؤسسات، عنوان کرد: حمایت ادارات در حد اجرای یک طرح حمایتی است که آن هم بعد از گذشت چند ماه از برگزاری دوره هزینه مربی قرآن که بسیار اندک است، واریز می‌شود.
وی با اشاره به اینکه اداره اوقاف و امور خیریه استان قبلا حمایت های خوبی از مؤسسات قرآنی داشتند، یادآور شد: این حمایت‌ها امروز بسیار محدود شده است.
انتهای پیام

1544098458 75 منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم - منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم1544098458 257 منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم - منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم1544098459 871 منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم - منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم1544098460 698 منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم - منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم1544098461 233 منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم - منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم1544098461 481 منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم - منزل شخصی خود را وقف فعالیت‌های قرآنی کردم

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب

داعش دو دو نفر را در حومه موصل اعدام کرد

دسته بندی: قرآن
0 views


دو دو نفر را در حومه موصل اعدام کرد - داعش دو دو نفر را در حومه موصل اعدام کرد

به گزارش ایکنا به نقل از پایگاه خبری ۲۴؛ یک منبع امنیتی در استان نینوا امروز (سه‌شنبه) اعلام کرد که تروریست‌های داعش دو شهروند عراقی را به دلیل همکاری با نیروهای امنیتی این کشور در غرب موصل اعدام کرده‌اند.

احمد العبیدی اعلام کرد که نیروهای داعش امروز به زور وارد خانه دو شهروند در روستای عوینات از توابع شهرستان سنجار شده‌اند و آنها را به دلیل همکاری با نیروهای اطلاعاتی پلیس استان نینوا اعدام کرده‌اند.

انتهای خبر

لینک منبع

قالب وردپرس

دانلود یا ادامه مطلب